태양을 끌고가는 여자

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



삶에서 인식한 갈등의 정화, 그 시적 진실

-차경녀 시집 『태양을 끌고 가는 여자』



김송배(시인, 한국문인협회 전 부이사장)



1. 삶과 세월의 동행, 그 행간에서



현대시의 창작 동기나 발상은 삶을 영위하는 과정에서 우리 인간들이 간직한 오관(五官-眼耳鼻舌身)을 통해 생성하는 현재의 감각이 어쩌면 지금까지 살아온 체험이 재생하여 유사한 상황을 이루었거나 거기에서 회상된 이미지가 바로 시적으로 동기(motif)가 되어 새로운 진실의 세계를 창조하게 된다.

이러한 시적 동기는 소재와 주제 등의 기초적인 것을 포함해서 시창작의 출발점이 되고 여기에 직감적인 시인의 영감이나 지성적인 심리가 발현되어 한 편의 시를 창작하게 되는데 이때 시인은 예리하고 명민(明敏)한 시각으로 사물을 투명하게 관찰하면서 그들이 전해주는 경이로운 메시지를 오감(五感-視聽嗅味觸)이 무언으로 전해준다.

여기 차경녀 시인이 상재하는 시집 『태양을 끌고 가는 여자』에서 포괄적으로 접할 수 있는 부분은 대체로 두 가지 관점에서 살펴보게 되는데 첫 번째로 삶이나 산다는 것, 인생과 세월 등에서 창출한 두려움, 죄송함 그리고 사랑의 언어가 시적으로 형상화하는 부분과 또 하나는 소록도, 석왕사근처, 단양팔경, 송추계곡, 을왕리 등의 어느 지역에 남아있는 체험과 소나기, 어머니, 단풍, 바람, 태양 등등의 현실적인 관념적 소재가 시적으로 화합하는 시법을 간과(看過)할 수 없게 하고 있다.

차경녀 시인은 우선 삶과 인생문제와 세월(시간성)을 동행하면서 그의 시적 감응으로 ‘나’와 화해하는 시법에 시선을 멈추게 하고 있다. 이는 먼저 자아(自我)를 인식하면서 존재의 근원이나 삶의 지향점을 탐색하는 그의 지적인 이미지의 창출에서 명징(明澄)한 인생관을 확인하는 시적 진실을 이해하게 한다.



멈추면 쏟아질 거 같아 무작정 걸었다

처음엔 보도블록 위를 걸었어 나무 사이도 걷고

풀숲도 꽃길도 징검다리도 건너고 그러다 이른 곳이

나였어 거기 서 있는 내가 나를 불렀어



나무가 걷고 돌이 걷고 그렇게 세상이 걸어갔어

그 뒤로 내가 걸었지



삶이 죽음을 생각해

휠체어에 앉은 뒷모습 떨어지는 손 숙여지는 고개

그게 다였어 살아있는 자에게 뒷모습으로 생의 막을 내린다

죽은 자를 부르는 소리 목 터져라 부르는 소리 이제 마지막이리라



눈을 떴어

애달픈 것들을 그저 가슴 저밈으로

그리워한다는 것 생의 끝에서 무엇 하나 소원 아닌 게 없다

하지만 하지만 그것은 끝까지 묻어야 하는 후회다



피할 수 없을 땐 의지하는 거야



-「산다는 것은 세월을 견디는 거야」 전문



그는 보도블록이나 나무 사이 그리고 풀숲과 꽃길, 징검다리 등을 무작정 걷고 있다. 무엇을 위해서일까. 걷지 않거나 걷다가 멈추면 무엇인가 쏟아질 거 같은 위기의식이 팽배해 있다. 그 무엇이 바로 ‘나였어 거기 서 있는 내가 나를 불렀’기 때문이다. 모든 세상 만물과 ‘나’는 동행하고 있다.

왜 그랬을까. 바로 ‘삶이 죽음을 생각한다’는 어조(語調)의 단정적인 그의 사유(思惟)가 생사의 분기점에서 잠깐 방황하고 있다. 그는 ‘그게 다였어’라고 체념하면서 산다는 것과 살아있는 자에 대한 ‘생의 마지막’을 예감하는 몽상(夢想) 같은 것이 그의 뇌리(腦裏)에서 떠나지 않고 있는 것이다.

그러나 그는 비로소 늦게나마 ‘눈을 떴어’ 거기에는 애달픔과 그리움이 가슴을 저미고 있었으나 ‘생의 끝’에서 그는 문득 ‘소원’과 ‘후회’라는 심리적인 변한을 발견하게 된다. 이러한 현상들을 그는 ‘산다는 것은 세월을 견디는 거야’ 그리고 ‘피할 수 없을 땐 의지하는 거야’라고 긍정의 메시지를 우리들에게 전해주고 있다.